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• 005 20140331102300.0

• 010 __ |a 978-7-5142-0162-8 |d CNY198.00 (全4册)

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• 099 __ |a CAL 012014032018

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• 106 __ |a r

• 200 1_ |a 名家集注道德经 |A ming jia ji zhu dao de jing |f (春秋) 老子著 |g (汉) 河上公, (三国魏) 王弼, (宋) 范应元等注 |h 第三册

• 210 __ |a 北京 |c 印刷工业出版社 |d 2011

• 215 __ |a 247-371页 |c 彩图 |d 29cm

• 225 2_ |a 藏书阁 |A cang shu ge

• 330 __ |a 《道德经》又名《老子》，汉代河上公著《老子章句》，分《老子》为八十一章，以前三十七章为《道经》，后四十四章为《德经》，故有《道德经》之名。一九七三年长沙马王堆汉墓出土的帛书《老子》乙本，共五千多字，是《德经》在《道经》之前，有可能是古本的顺序。本书沿用传统上的顺序，《道经》在前，《德经》在后。《道德经》一书的核心是『道』。它认为『道』是世界万物自身的规律，『道』是事物运动和变化的内在力量，万物的一生一灭都遵循『道』的循环规律。《道德经》一书中所蕴涵的思想内容，影响了中国历史上的诸多学派：其中的天地观，经过庄子的阐发，摇身变为魏晋的玄学，进而影响到宋明理学；其中的无为观，被西汉统治者成功用于政治实践，成为历代统治者的统治之术；其中的玄德观，经过孔子的发挥，成为中国数千年德治的主要内容；其中的用兵之道，经过孙武的发挥，形成变化难测的兵家思想。不仅如此，中国历史上但凡有所作为的帝王，有的尊崇儒家思想，有的崇尚法治，更有的外示儒术而内用法治，还有的儒道互补，但他们无不受到《道德经》思想的影响。

• 410 _0 |1 2001 |a 藏书阁

• 604 __ |1 701 0 |a 老子, |A Lao Zi , |f 前580-前500 |1 50010 |a 道德经 |x 研究

• 606 0_ |a 道家 |A dao jia |x 哲学思想 |x 研究 |y 中国 |z 春秋时代

• 690 __ |a B223.12 |v 5

• 701 _0 |a 老子, |A lao zi |f 公元前571-前453 |4 著

• 702 _0 |a 河上公 |A he shang gong |4 注

• 702 _0 |a 王弼 |A wang bi |4 注

• 702 _0 |a 范应元 |A fan ying yuan |4 注

• 801 _0 |a CN |b TJDX |c 20140325

• 905 __ |a XATU |d B223.12/21-3

• 920 __ |a 231020 |z 1

• 998 __ |a TJDX