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• 200 1_ |a 庄子齐物思想研究 |A zhuang zi qi wu si xiang yan jiu |d = The study on Chuang-Tzu's thought of "the equality of things" |f 李凯著 |z eng

• 210 __ |a 北京 |c 中国社会科学出版社 |d 2017

• 215 __ |a 219页 |d 24cm

• 225 2_ |a 中国社会科学博士后文库 |A zhong guo she hui ke xue bo shi hou wen ku

• 300 __ |a 中国社会科学院创新工程学术出版资助项目 全国博士后管理委员会资助项目

• 320 __ |a 有书目 (第204-213页) 和索引

• 330 __ |a 对于庄子的“齐物”，前人主要有两种诠释：一种诠释由向秀、郭象肇其端，认为万物确有差别，但只要充分实现各自天性，那么，万物便都可自得其乐；另一种诠释源于支遁，认为万物其实无差别，差别只是主观的假相。以上两种诠释在《庄子》中都能找到依据，但前者的诠释依据在外杂篇，而后者的诠释依据在内篇。一般认为，《庄子》内篇为庄子自作，外杂篇出于庄子后学之手，据此，庄子“齐物”思想应系内篇所体现的“齐物”思想。然而，当今学界对庄子“齐物”的主流诠释却与郭象几无二致。有鉴于此，笔者力图厘清《庄子》内篇和外杂篇各自的“齐物”思路，呼吁学界重视支遁式诠释。

• 410 _0 |1 2001 |a 中国社会科学博士后文库

• 510 1_ |a Study on Chuang-Tzu's thought of "the equality of things" |z eng

• 600 _0 |a 庄周, |A zhuang zhou |f 约前369-前286 |x 哲学思想 |x 研究

• 606 0_ |a 道家 |A dao jia

• 690 __ |a B223.55 |v 5

• 701 _0 |a 李凯, |A li kai |f 1980- |4 著

• 801 _0 |a CN |b NMU |c 20180222

• 801 _2 |a CN |b PUL |c 20180412

• 905 __ |a XATU |d B223.55/35

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• 998 __ |a NMU