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题名/责任者:

庄子齐物思想研究/李凯著

出版发行项:

北京:中国社会科学出版社,2017

ISBN及定价:

978-7-5203-1594-4/CNY66.00

载体形态项:

219页;24cm

并列正题名:

Study on Chuang-Tzu's thought of "the equality of things"

丛编项:

中国社会科学博士后文库

个人责任者:

李凯, 1980- 著

个人名称主题:

庄周,-哲学思想-研究

学科主题:

道家

中图法分类号:

B223.55

一般附注:

中国社会科学院创新工程学术出版资助项目 全国博士后管理委员会资助项目

书目附注:

有书目 (第204-213页) 和索引

提要文摘附注:

对于庄子的“齐物”，前人主要有两种诠释：一种诠释由向秀、郭象肇其端，认为万物确有差别，但只要充分实现各自天性，那么，万物便都可自得其乐；另一种诠释源于支遁，认为万物其实无差别，差别只是主观的假相。以上两种诠释在《庄子》中都能找到依据，但前者的诠释依据在外杂篇，而后者的诠释依据在内篇。一般认为，《庄子》内篇为庄子自作，外杂篇出于庄子后学之手，据此，庄子“齐物”思想应系内篇所体现的“齐物”思想。然而，当今学界对庄子“齐物”的主流诠释却与郭象几无二致。有鉴于此，笔者力图厘清《庄子》内篇和外杂篇各自的“齐物”思路，呼吁学界重视支遁式诠释。

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